《在路上》读后感1000字：

　　汽车和公路，一个在路上，一个去远方。这本书是关于美国四五十年代一群人反叛的自述，被奉为“垮掉的一代”的信仰声明。杰克·凯鲁亚克在书中为“垮掉的”这一词赋予了新的含义，而“垮掉的一代”引用引言的话来解释最为合适：虽然他们一有借口就横越全国来回奔波，沿途寻找刺激，他们真正的旅途却在精神层面；如果说他们似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他们的出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。

　　全书的内容用书中一句简单的对话就能略窥一二：

　　“我们去哪儿呀，老兄？”

　　“我不知道，但是我们非去不可。”

　　货车、轿车还有公共汽车，每一辆在路上搭乘的车子总是带着不同的人和故事背景向前行驶，或许是相同的一段路，或许是相同的终点。疯狂是相同的，失意是相同的，流浪也是相同的。“在路上”，就是流浪者不沉默的直述。

　　书中的主要人物迪安·莫里亚蒂是一个注定的流浪者，他的言行举止总是充满兴奋和幻想，在别人眼中是一个绝对的疯子（他会为了乱兜风就去偷汽车），也正因为这种神经的特质，让他成了一个令人振奋的角色，“他的‘犯罪行为’不会惹人愠怒和嗤笑，而会引起一阵狂野的美国式的喝彩”。他的父亲老迪安·莫里亚蒂（一个他们寻找却始终没找到的人）嗜酒潦倒，也许他就是迪安的牢笼，而流浪则是迪安唯一的钥匙。公路上的狂飙，以及酒精的放纵等等追求感官刺激的行为，都是他努力挣脱的痕迹。他的生活充满无可救药的复杂性，但他走在路上，总能引起同行者的惊叹：一个神圣的傻瓜。

　　有的流浪是注定的，而有的，是见到了流浪之后。萨尔·帕拉迪斯就是这样的流浪者，他或许是一个内心敏感的作家——在和许多人的许多次告别后总能听见他直白的想念。萨尔不及迪安疯狂，在遇见迪安后却总为迪安的疯狂而疯狂。因为迪安，他“听到了新的召唤，看到了新的地平线，年轻的心对之深信不疑”。在和迪安的第一次告别后，他也开始准备生平第一次西部旅行——“我们的牧人走了。我决心等到春暖花开、大地复苏的时候也走这条路。”

　　“这条路”是什么样的一条路？路上陌生的男人、女人、酒鬼、乐手、警察，还有路边的细节——“火车吼叫着穿过山谷。落日留下长长的影子，一片血红。山谷一带的地名很奇怪——有的叫Manteca，有的叫Madera。天色很快就暗下来了，葡萄色的黄昏，紫色的黄昏，读后感笼罩在柑橘林和狭长的瓜田上；太阳是榨过汁的葡萄紫，夹杂着勃艮第红，田地是爱情和西班牙神秘剧的颜色。”路途总是吸引人，但前方是未知，未知是需要冒险的，可疯狂的流浪者们总是自诩冒险是他们的品质，他们必须上路。“我们的破破烂烂的手提箱又一次堆放在人行道上；我们还有更长的路要走。不过没关系，道路就是生活。”

　　他们的生活方式或许不被法律和道德所允许，在时代的背景下，“垮掉的一代”在努力地摆脱生活固有的设置，流浪是他们仍然坚持的追求，面包或者女人，幸福或者自由。但在极度的放纵之下，只有信仰才能让他们不在自由中失去自由。

　　在我的理解中，告别是流浪常有的形式。从落脚到离开，从见面到分别。书的结尾萨尔和迪安匆匆告别，但告别不是路途的终点，他们已经走在路上了，并且会一直走在路上——“在这条路上走下去，我知道会有女人，会有幻象，会有一切；在这条路上走下去，明珠会交到我手中。”

　　你我的生活方式或许不一样，但是，谁不曾流浪。作者：潘文达