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　　啸马先生新作《东瀛归来话》，我断断续续看了好几遍，看来作者是做了功课，花了功夫，思路开阔，文笔清新，风土人情，娓娓道来，显微见著，哲理弘扬。写得好!作为一名普通的旅游者，仅只靠"旅游指南"之类的简介，仅只凭对旅游所在国度的表浅认知，就能写出如此深度的感悟型游记，足显作者的文学功底。

　　随着国民生活水准的提高，旅游为人们增添了一项有情趣的生活内容，然而绝大多数人仅视旅游为玩玩而已，故有人调侃:上车睡觉，下车拉尿，景点拍照，回故乡一问，什么都不知道。而啸马先生此番东渡日本，却是做了充分准备的，细心观察，虚心学习，适时记录，制成资料。虽不及当年徐霞客纵情山水赋风骚，但亦能借他山之石以攻玉，掬东瀛之水润桑田，足显匠心。

　　品读《东瀛归来话日本》后，我突然觉得，我们曾经学过的某些知识竟是伪知识，我本人亦有受骗上当的感觉。"敌人一天天烂下去，我们一天天好起来？""全世界尚有三分之二的人民处于水深火热之中"等等说教，在《东》文中难道不显得苍白？哪有这么好的"敌人"，不惜巨大的工本为人类，的确是为人类建造贮存5000年后的时间胶囊，为人类作贡献？!哪有这样的水深火热地区一一沿途800多公里不见荒地闲田，森林植被70%以上？！

　　哪有处于水深火热的庶民，开车不打强光灯，夜半疾行仍自觉受制于红绿交通灯？哪有水深火热中的庶民，年近70仍举案齐眉，"为您服务我感到荣幸。"国民的素质总是体现在细微末节处。日本国的先进及国民的高素质，是靠长时间努力和日积月累养成的，决非"上级要来检查"而逼成的。这就是我们常说的，我要做和要我做的辨证关系。

　　《东》文写到曰本发展这么快的设问时，自问自答地作出了三点答案。回应了社会的疑虑，十分可取。限于我们都是贫民百姓，更不是国际问题研究人员，同时，一篇短短的游记，也容不下这么庞大的题材。但有一点是不争的实事一一曾经的战败国，连皇宫皇室也深受战害的国度，几十年间化茧成蝶，重新涅槃，其经历不可复制，其经验可以借鉴。日本国，你说它是资本主义社会吧，它又有落后的封建王室在统治，用我们所学的伪知识是解释不通的。我还是信奉胡适先生的名言:少谈论些主义，多研究些问题。发展是硬道理，过海为神仙。要学习日本国民将爱国热情溶于日常工作中，从自身做起，从细节入手，将自己的工作做到极致，创造出日系汽车、日系家电、日系电子产品、世界500强产品等日本货，使日货永立潮头。我们决不应用民粹主义方式，盲目贬低日本。因为《东》文中也说得十分清楚，中日一衣带水，人民之间世代友好，而且将继续友好下去。博爱是中华民族的优秀品质，《东》文中全篇都充满着博爱情节。这是作者的初衷，也是我们共同的心願。