读《乌合之众》有感2000字：

　　很早就听过《乌合之众》这本书，有不少人推荐，大概知道是一本讲“群体心理”的经典之作，却一直没有完整读过原著。

　　拿到书那一刻才发现，原来这是一本百年经典。作者是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞（1841-1931），是群体心理学创始人。著有《各民族演化的心理学规律》、《战争心理学》、《法国大革命和革命心理学》等，其中以《乌合之众》最为出名，首次出版于1895年，在这100多年的时间里已经被翻译成20多种语言。

　　该书受到了弗洛伊德、罗斯福、丘吉尔、梁启超、周作人等人的赞誉和推崇。尽管语言辛辣、观点极端，我们依旧可以从中感受到天才般的洞见。

　　作为群体心理学创始人，作者开篇就醍醐灌顶，给了我们一个全新的理解历史和社会现象的视角：

　　世界上一切伟人、一切宗教和帝国的建立者、一切信仰的使徒和杰出的政治家，甚至是一伙人的小头目都算是无意识的心理学家，因为他们对群体特征有着本能可靠的了解，也正是因为对群体特征的了解，才能使他们轻而易举地确立了自己的统治地位。

　　这让我想起了种种社会现象，以及朝代更替的历史。比如洪秀全，清末太平天国运动领袖。吸取早期基督教教义中的平等思想，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”的盛世，并创立了“拜上帝教”。1851年洪秀全领导发动金田起义，建国号太平天国，号天王。他正是把握了当时群众的心理特征，才成功的发起了农民企业，并建立了自己短暂的政权。

　　作者首次提出，对某些社会现象的研究，更需要从心理学的角度而不是自然主义的角度着手。他认为史学家泰纳只从自然主义角度研究法国革命，因此只看到伟大英雄血腥、混乱和残忍的一面，但不能解释背后的根本原因。

　　并不是一群人在一起就是群体，群体有其显著的特征：个体自觉个性的消失以及思想和感情迈向不同的方向。

　　群体不善于推理，却急于行动。在某种暗示下，他们会有一种难以抵抗的冲动，使自己完全不顾后果的采用某种举动。群体中的这种冲动，比被已催眠的冲动更加难以抵抗。

　　相比个体，只有群体才会不顾一切地为了教义或理念而勇往直前；只有群体，才会被荣誉和热情所点燃；只有群体才会导致十字军时代那样惨烈的场面。十字军东征一共9次，发动200多万人，虽然以宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、社会、经济为主要目的的侵略战争。

　　因为“群体可以杀人放火，无恶不作，但也能表现出极度忠诚、勇于献身和不计名利的举动”。所以对影响群体观点和信念的因素进行研究也极为重要。

　　作者认为影响群体观点和信念的因素包括蓄积因素和即时因素。蓄积因素包括种族、传统、时间、制度与教育等，并进行了深入浅出的分析。他认为一个国家给年轻人什么样的教育，就能知道这个国家会变成什么样子。

　　即时因素有形象词语和套话、幻觉、经验和理性等等。词语和套话具有神奇的力量，他们能够唤起一些形象，在群体心中掀起可怕的风暴。读后感民主、社会主义、平等、自由等，他们的含义极为模糊，却朗朗上口，有着神奇的魔力，综合了各种各样无意识的抱负和实现这些抱负的希望。很多时候说理和论证敌不过词语和套话。

　　名称的威力恐怖如斯，以至于选择得当，它能让面目可憎的事物改头换面，从而被民众接受。统治者的艺术，就像律师的辩术一样，首先在于遣词造句。

　　读到此处，不禁想起《人类简史》中提到的一个重要观点——人类维系社会秩序依靠的是虚构的故事。“平等”、“自由”这些词语背后不正是一个个虚构的故事吗？所以正如作者所言，词语的力量与它所唤起的形象有关，但跟它的真实意义无关。

　　对于历史上的大事件，比如文明的变迁、帝国的兴衰、朝代的更替，我们往往从政治、经济、外敌入侵等角度来看。而作者却指出，事件背后真正的原因是民众思想的改变。思想、观点、信念的改变，是促成文明变革的唯一重要变化。令人难忘的历史事件，不过是人类思想的微妙变化造成的外显后果而已。作者：橙大圣

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