读《超新星纪元》有感2000字：

　　这是一部充满想象略带伤感的，书中有的画面描写偏枯燥，不够成熟。地球由于受到一颗超新星爆发的射线岁以上的人类将在不到一年的时间里死亡。大人们按自己的设想去培训孩子们接手世界，但当超新星纪元开始时，孩子们再也不能找爸爸妈妈求助，社会还是崩溃了。

　　只有孩子的世界，游戏规则是完全不一样的，“寻求好玩刺激”是他们的天性，接手政权的小领导人，不得不利用这规则让世界继续运行下去，社会也遭遇了前所未有的战争。

　　大人其实很难揣测孩子的想法和行为，刘慈欣充满天真的想象却让我觉得十分合理，有许多细节值得深思。人们拥有知识和技能，并不能保证社会的平稳运行，还需要精神上的支撑，流淌在我们的社会文化中。

　　书中没有刻意去提到善恶，而且把大人写得特别无私，当他们知道自己时日不多了，小小悲观后就无偿并且耐心的把自己的知识技能教给孩子。大人是有提醒他们有些事是不能做的，但孩子并不听话，好玩、刺激是他们愿意去积极生活的驱动力，没有这样社会就是睡眠状态。

　　这本书比较适合娱乐，毕竟是童话，很多想象不严谨也禁不起推敲，没有进行深入的探讨。这书会让我想象，如果我是书中的人物该如何去选择，更多的是提醒我们，如果用孩子的视角去看问题，世界就大不同了。

　　以大刘的习惯，应该是可以探讨很深的，但是这本书是类似科幻童话，开篇又说写给自己女儿的，并没有那么深，部分出版社有删节，关于人性深层的大刘有所暗示，可以参考《蝇王》。

　　不过大概有这些：孩子们为了好玩，各国组团大战，真打，在北极打，死了几十万，最后美国小孩丢核弹，中国小孩核反击，又死了好多，结束后从北极回来，因为核冬天，又冻死好多。大刘笔下动不动人死成山，都很正常。

　　最后的价值观倒是有说到一点，——以下全是个人理解：大刘其实有深入的思考中国社会的困局，但因为你懂得的原因，不好明说，他用暗喻给出方向，就是放下历史的包袱、放下土地情节，开放国门，走出去，摆脱农耕民族的尿性，去征服星辰大海才有前途。

　　个人认为：大刘的价值观和科技袁人类似，只是表达方式不同，他们都思考到了我们民族的解决方案，前者较批评和隐晦一些，后者较乐观激励一些，但都殊途同归。

　　大刘的《三体》和这本，都有指出面对不确定的未来，最好的选择是要“走出去，活下去”。表面只是一个科幻童话，但骨子里是他对教育的思考，对我们后代的寄语，并且指出了自己的路线。

　　情节里面的“大人死光”，最后想说的无非是鲁迅的“救救孩子”。我认为，大刘的一些科幻作品是我们这个时代的“聊斋”，因为你懂得的原因，就用离奇的情节来暗讽一些不能明说的东西，只不过蒲松龄用鬼怪来说，大刘用外星人/宇宙灾难什么的。黑暗森林法则，所说的生存死局，读后感要么杀人要么被杀，藏好自己做好清理、无限猜疑链等畸形黑暗的心理，仔细想想，是不是暗喻了什么现实？是不是很像六道轮回的饿鬼道。

　　我瞎猜测大刘的思维：我们身处的现实社会中也有许多黑暗的东西，但那不是某些人的对错，也不需要对他们做道德批判，而是可以冷静的看成一种自然演化的现象，中外现代的一些哲学家已经意识到这些现象的存在，并且开始冷眼给出新的观察视角。

　　武志红说：再暗黑的东西，只要被看见了，就有希望被转化成光明。《三体》有一句：“也许有一天，灿烂的阳光能照进黑暗森林”，而大刘只是指了一个方向，给了一个希望，我们只能把这一天寄托在了遥远的未来，远到我们只能将希望寄托在儿孙身上。《流浪地球》：希望是我们这个时代像钻石般宝贵的东西。

　　文明是怎么发展起来的，物种是怎样进化的，达尔文的进化论，优胜劣汰，文明都是不断的竞争发展起来的，所以高等级文明也必然存在这种根性，我以前觉得也许发展到顶层文明没有竞争对手后，这种竞争情况会好转，更多的是文明，但考虑到人类已经处在食物链顶层，可还是在不断竞争，以及目前美国与中国关系，中国只是有可能超越美国，美国就不惜一切来阻止这种可能性，所以我现在觉得黑森林法则真的挺正确的。

　　有能力发现别的文明的时候就是竞争开始的时候，我以前也不能接受黑暗森林法则，觉得太无情，但社会就是丛林，竞争无处不在。我感觉文明发展更好的方式是共赢，双方各取所需，损失都在双方可接受的范围内，但别人得寸进尺就只能反抗了。

　　生活中也是这样，其实，从个体物种的角度看是竞争在发挥着决定作用，但从更宏观的角度去看，你会发现在去决定作用的是平衡，即太极阴阳，万物守恒。

　　各种生态都在发展维持这种平衡，就好比肉食动物少，繁殖能力低，草食动物多，繁殖能力强，都是在维持这种平衡。想起上学时老师讲生理学，人最重要的就是维持内环境平衡，所有的毛病都是因为打破了这种平衡，就像三国演义开头，天下大势分久必合合久必分，就是不断在寻找着这种平衡。

　　这大概就像人与真菌一样，平时和谐共处共生，彼此依赖保持平衡。一旦人的抵抗力下降，病毒来袭，就转成竞争关系。天道损有余而益不足，人道损不足而益有余。