描写园林诗句（关于景观园林的古诗词）中国人对于院落有独特的情感，不管是北方以北京为特色的四合院还是南方的徽派建筑等，都体现了人们对院落的不同情感。古代人，家庭富有或者贵族肯定都有一定规模和气派点的院落，来衬托自己的地位；对于一些贫穷家庭或者经济条件不好的家庭来说，基本上会围上一层篱笆，做一个院落，比如杜甫有诗：肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

　　舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

　　花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

　　盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

　　肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

　　杜甫之所以被称为诗史，是有一定原因的，杜甫后半生虽然是因为官二代，不用服劳役，但是没有了收入来源，生活也一直处于困顿状态，所以他能够无限接近普通穷苦老百姓，了解他们的经历，使得他的作品更加贴近民间，从而成为“诗史”。

　　不过，从整个文化传承来看，真正能够了解和表达民间疾苦的诗人并不多，比如撰写庭院，很多都是有钱人家的杰作，因为在古代，穷人是很少有机会读书的，吃饱肚子才是最重要的。

　　霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。

　　下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。

　　时与道人语，或听诗客吟。度春足芳色，入夜多鸣禽。

　　偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。

　　比如诗画的鼻祖王维，他撰写的诗文基本上都是山水之作，为什么呢？因为王维住的地方是一个很大的园林，这里就不是简简单单的院落的概念了。王维的园林是在大诗人宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，这是一片拥有林泉之胜、因地而建的天然园林。其规模之大，也是一般富贵家庭难以匹敌的，所以我们看到王维撰写的很多诗文都是山水画的杰作，也是环境造就的。

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　南唐后主李煜晚年被囚禁在一个小院子里，也因为这个院子平生了很多优美的词作。

　　往事只堪哀，对景难排。

　　一任珠帘闲不卷，终日谁来？

　　金锁已沉埋，壮气蒿莱。

　　相得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

　　其实不难看出，每一首关于院落的诗文，基本上和阶层都有关系。我们的大诗人苏轼也是一样。

　　深深庭院清明过，桃李初红破。

　　柳丝搭在玉阑干，帘外潇潇微雨、做轻寒。

　　晚晴台榭增明媚，已拼花前醉。

　　更阑人静月侵廊，独自行来行去、好思量。

　　庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。

　　玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。

　　昼永蝉声庭院，人倦懒摇团扇。小景写潇湘，自生凉。

　　帘外蹴花双燕，帘下有人同见。宝篆拆官黄，炷熏香。

　　庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。

　　玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

　　雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

　　泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　院落承载了文化，承载了情感，这么多年来，虽然有很多院落在破旧中凋零了，但是仍然有很多新的庭院在重新崛起，比如妇孺皆知的六尺巷的故事，也都是在时代的洪流中成为一段尘封的记忆。善待生活，热爱生活，让每一天都不虚度，方是不白白来着世上走上一遭。