人恒过然后能改下一句是什么？是什么意思？人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

　　恒过：常常犯错误。恒：常。过：原意为过失，错失，此处名词活用作动词，是犯过错的意思。人恒过然后能改：人常常犯错误，这样以后才会改正。

　　人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。——《孟子·生于忧患，死于安乐》人常常犯错误，这样以后才会改正;心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发;(心绪)显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。(一个国家内)如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密;此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

　　人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　译文：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正;在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。(如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

　　这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

　　现在对我们来说不是人恒过，而是人每时每刻都在犯错误，而且大多情况是明知故犯。不达目的决不罢休。只有真正有道德的人，从事科学的人，他们通过自己无知的过错不断纠正来走向真、善、美。他们以“最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救”去追求生活。人难免常常犯错误，只有犯错误后才能发现问题并改正。只有在每一次去改正错误的过程中，才能不断克服自身缺点，获得进步．

　　也就是说错误是有助于我们进步的；生于忧患，死于安乐。用唯物主义的话说，这叫“否定之否定”。